Escuela Quiteña Instituciones Evangelizadoras en la Colonia(semana 5)
Escuela Quiteña
La llegada de los españoles a América significó un impacto importante en la historia de
Ecuador y de América Latina en general. Las civilizaciones incaicas y la española diferían
en distintos aspectos, la organización, la estructura social, el significado y el valor de los
objetos, pero sobre todo la religión. Cuando los colonizadores le entregaron a Atahualpa,
una biblia, esperó escuchar algún sonido, pero al no escuchar la respuesta esperada, la
lanzó. Esta es solo una de las múltiples evidencias de como Incas y Españoles tenían una
configuración distinta de su cosmovisión.
La colonización se caracterizó por la unión de dos poderes europeos: el Estado Español
y la Iglesia Católica. Esta situación marcó la orientación de toda una etapa de la historia
en la que se desarrolló una serie de situaciones, afectando diversos aspectos de la vida de
los incas. Se inició el mestizaje, la imposición de una nueva estructura social, económica,
religiosa, política y cultural. Las artes plásticas se convirtieron en la muestra más visible
del catolicismo como religión imperante dentro de la nueva sociedad mestiza.
El arte, desde siempre se ha convertido en el reflejo de la vida de un grupo social y del
momento histórico por el cual atraviesa, es la expresión máxima de las estructuras y
creencias de una sociedad y de las motivaciones que en ella influyen. Esto no significa
que estas manifestaciones disminuyan su valor respecto a la autenticidad, calidad o
técnica, son una gran representación de la producción artística de esta parte del continente.
En la Real Audiencia de Quito, surge en el Siglo XVI, el movimiento artístico conocido
como “Escuela Quiteña”, como resultado del proceso de transculturación vivido desde la
conquista española, hasta el proceso del mestizaje y el surgimiento de nuevos grupos
sociales. Algunos historiadores también la denominan como arte hispanoamericano
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